ويسقط بينها المرئىّ لغوا * كما ألغيت في الدية الحوارا « 1 » وهذا ( ما لم يخف ) بالنسب إلى الأول ( لبس ) فإن خيف ليس نسب إلى الثاني ( كعبد الأشهل ) وعبد مناف ، حيث قالوا فيهما : أشهلى ومنافى ولم يقولوا عبدي . تنبيه : شذ بناء فعلل من جزئي الإضافى منسوبا إليه كما شذ ذلك في المركب المزجى ، والمحفوظ من ذلك : تيملى وعبدرى ومرقسى ، وعبقسى ، وعبشمى ، في : تيم اللات وعبد الدار وامرئ القيس ابن حجر الكندي وعبد القيس وعبد شمس وإنما فعلوا ذلك فرارا من اللبس ، وقالوا : تعبشم ، وتقعيس ، وأما عبشمس بن زيد مناة فقال أبو عمرو بن العلاء : أصله عب شمس ، أي حب والعين

--> ( 1 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 1379 ولسان العرب .